Além dos poetas, a temática do sofrimento atrai a atenção de outros pensadores, como filósofos e teólogos. O filósofo alemão Arthur Schopenhauer enfatizou que, de tanto lidar com as dores do mundo, “o homem acabrunhado pela idade passeia cambaleando ou repousa a um canto, não sendo mais do que a sombra, o fantasma do seu ser passado” (As Dores do Mundo [Edipro, 2018], p. 39). Essa dura experiência de crescimento, com as aflições que desgastam as pessoas, alcança ateus e crentes, tornando o dia a dia um desafio constante.
Diante desse sofrimento universal, diferentes tradições religiosas buscam oferecer respostas. Foi o contato com a dor que levou Sidarta Gautama, o Buda, a iniciar sua jornada espiritual em busca de sentido para as mazelas do mundo. A partir dessa experiência, ele passou a ensinar os princípios do Nobre Caminho, propondo práticas disciplinadas como meio para alcançar a iluminação e a libertação final. Em contraste, Jesus não transfere aos Seus seguidores o peso de resolver sozinhos as dificuldades da vida. Ele convida os cansados e sobrecarregados a se aproximarem Dele e a encontrarem descanso para a alma (Mt 11:28-30).
É justamente em Jesus, a luz do mundo, que encontramos esperança em meio às escuridões da vida (Jo 8:12). Nele, somos fortalecidos para atravessar as trevas e confiar que o Sol da Justiça trará cura mesmo para as sombras mais densas do coração humano (Ml 4:2).
